KENDI & PAYUNG DI PEMAKAMAN


 

kendi & payung di pemakamanDeskripsi masalah:

                Berbicara tentang tradisi memang tidak ada habisnya, apalagi kalau sudah diakulturasi oleh agama, meskipun terkadang masih ada permasalahan yang belum begitu jelas hukumnya. Seperti menaruh payung dan kendi di atas kuburan.

Pertanyaan:

  1. Bagaiman perspektif fiqih mengenai tradisi di atas?

Jawaban:

  1. Memasang payung di atas kuburan hukumnya makruh. Sedangkan menaruh kendi adalah bid’ah ketika tidak ada tujuan sebagai alat untuk menyirami makam, karena yang disunahkan adalah menyirami kuburan dengan air.

Ibarot:

  • Hasyiah al-bujairomi ‘ala al-khotib vol.6 hlm.147
  • Hasyiah al-bujairomi ‘ala al-khotib vol.6 hlm.158

 حاشية البجيرمي على الخطيب – (6 / 147)

ويكره أن يجعل على القبر مظلة لأن عمر رضي الله تعالى عنه رأى قبة فنحاها وقال : دعوه يظله عمله ولو بني عليه في مقبرة مسبلة وهي التي جرت عادة أهل البلد بالدفن فيها حرم وهدم لأنه يضيق على الناس ولا فرق بين أن يبني قبة أو بيتا أو مسجدا أو غير ذلك  ومن المسبل كما قال الدميري قرافة مصر قال ابن عبد الحكم : ذكر في تاريخ مصر أن عمرو بن العاص أعطاه المقوقس فيها مالا جزيلا وذكر أنه وجد في الكتاب الأول أنها تربة الجنة فكاتب عمر بن الخطاب في ذلك فكتب إليه إني لا أعرف تربة الجنة إلا لأجساد المؤمنين فاجعلوها لموتاكم ويندب أن يرش القبر بماء لأنه صلى الله عليه وسلم فعله بقبر ولده إبراهيم والأولى أن يكون طاهرا باردا  وخرج بالماء ماء الورد فالرش به مكروه لأنه إضاعة مال وقال السبكي : لا بأس بيسير منه إن قصد به حضور الملائكة فإنها تحب الرائحة الطيبة انتهى ولعل هذا هو المانع من حرمة إضاعة المال

حاشية البجيرمي على الخطيب – (6 / 158)

 قوله : ( أن يرش ) أي عقب الدفن ويؤخذ منه أن المطر لا يكفي بل لا بد من فعلنا لأداء السنة وهو المعتمد عند م ر خلافا لحج بابلي

.

Leave a comment

Alamat surel Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *