Wudhunya orang yang memakai Hand & Body Lotion


 

body lotionDeskripsi masalah :

Merawat tubuh, itulah yang sering dilakukan kang Ansori agar slalu terlihat segar, kinclong dan wangi. Kang Ansori selalu mengoleskan Hand & Body Lotion sehabis mandi. Baru setelah itu ia berwudlu untuk menunaikan sholat.

Pertanyaan :

Apakah sah membasuh tangan yang diberi Hand & Body Lotion ketika berwudlu?

Jawaban:

Tetap sah basuhannya apabila tidak merubah sifat-sifat air.

I’barot :

                I’anatut tholibin, juz 1 hal. 45

            Tuhfh al muhtaj fi syarah al minhaj, juz 2 hal. 309

           Tuhfh al muhtaj fi syarah al minhaj, juz 2 hal. 301

إعانة الطالبين – (1 / 45)

(قوله: ورابعها) أي رابع شروط الوضوء.(قوله: حائل) أي جرم كثيف يمنع وصول الماء للبشرة.(قوله: بين الماء)والمغسول) مثله الممسوح كما هو ظاهر(قوله: كنورة إلخ) تمثيل للحائل(قوله: بخلاف دهن جار) أي بخلاف ما إذا كان على العضو دهن جار فإنه لا يعد حائلا فيصح الوضوء معه وإن لم يثبت الماء على العضو لان ثبوت الماء ليس بشرط(قوله: وأثر حبر وحناء) أي وبخلاف أثر حبر وحناء فإنه لا يضر والمراد بالاثر مجرد اللون بحيث لا يتحصل بالحت مثلا منه شئ.

تحفة المحتاج في شرح المنهاج – (2 / 309)

( قَوْلُهُ : وَدُهْنٍ مَائِعٍ ) قَالَ الشَّارِحُ فِي حَاشِيَةِ التُّحْفَةِ وَفِي الْمَجْمُوعِ وَالرَّوْضَةِ وَلَوْ كَانَ عَلَى أَعْضَائِهِ أَثَرُ دُهْنٍ مَائِعٍ فَتَوَضَّأَ وَأَمَسَّ الْمَاءَ الْبَشَرَةَ وَجَرَى عَلَيْهَا وَلَمْ يَثْبُتْ صَحَّ وُضُوءُهُ  لِأَنَّ ثُبُوتَ الْمَاءِ لَيْسَ بِشَرْطٍ وَفِي الْخَادِمِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا وَيَجِبُ حَمْلُهُ عَلَى مَا إذَا أَصَابَ الْعُضْوَ بِحَيْثُ يُسَمَّى غَسْلًا فَلَوْ جَرَى عَلَيْهِ فَتَقَطَّعَ بِحَيْثُ يَظْهَرُ عَدَمُ إصَابَتِهِ لِذَلِكَ الْعُضْوِ لَمْ يَكْفِ كُرْدِيٌّ.

تحفة المحتاج في شرح المنهاج – (2 / 301)

وَشَرْطُهُ كَالْغُسْلِ مَاءٌ مُطْلَقٌ وَظَنُّ أَنَّهُ مُطْلَقٌ أَيْ عِنْدَ الِاشْتِبَاهِ وَعَدَمُ نَحْوِ حَيْضٍ فِي غَيْرِ نَحْوِ أَغْسَالِ الْحَجِّ وَأَنْ لَا يَكُونَ عَلَى الْعُضْوِ مَا يُغَيِّرُ الْمَاءَ تَغَيُّرًا ضَارًّا أَوْ جُرْمٌ كَثِيفٌ يَمْنَعُ وُصُولَهُ لِلْبَشَرَةِ لَا نَحْوُ خِضَابٍ وَدُهْنٍ مَائِعٍ وَقَوْلُ الْقَفَّالِ تَرَاكُمُ الْوَسَخِ عَلَى الْعُضْوِ لَا يَمْنَعُ صِحَّةَ الْوُضُوءِ وَلَا النَّقْضُ بِلَمْسِهِ يَتَعَيَّنُ فَرْضُهُ فِيمَا إذَا صَارَ جُزْءًا مِنْ الْبَدَنِ لَا يُمْكِنُ فَصْلُهُ عَنْهُ كَمَا مَر

Leave a comment

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *