PP. MUS
  • Home
  • Profil Pondok MUS
    • Profil Pondok Putri MUS
    • Profil Ma’had Tarbiyatul Athfal
  • Artikel
    • Kabar Haul
    • Berita
    • Fatawa
    • Hilyah
    • Sekitar Pondok
  • Bahtsul Masail
  • M3S
  • Musyawaroh Kubro
    • MK ke-36
    • MK ke-37
    • MK ke-38
    • MK ke-39
    • MK ke-40
    • MK ke-41
    • MK ke-42
    • MK ke-43
    • MK ke-44
    • MK ke-45
    • MK ke-46
    • MK ke-47
    • MK ke-48
    • MK ke-49
    • MK ke-50
  • Informasi
  • Pendaftaran Santri Baru
No Result
View All Result
  • Home
  • Profil Pondok MUS
    • Profil Pondok Putri MUS
    • Profil Ma’had Tarbiyatul Athfal
  • Artikel
    • Kabar Haul
    • Berita
    • Fatawa
    • Hilyah
    • Sekitar Pondok
  • Bahtsul Masail
  • M3S
  • Musyawaroh Kubro
    • MK ke-36
    • MK ke-37
    • MK ke-38
    • MK ke-39
    • MK ke-40
    • MK ke-41
    • MK ke-42
    • MK ke-43
    • MK ke-44
    • MK ke-45
    • MK ke-46
    • MK ke-47
    • MK ke-48
    • MK ke-49
    • MK ke-50
  • Informasi
  • Pendaftaran Santri Baru
No Result
View All Result
PP. MUS
No Result
View All Result
Home Bahtsul Masail

Hukum Bekerja Pada Non Muslim

M3S PP MUS by M3S PP MUS
15 Juli 2015
in Bahtsul Masail, MK ke-38, Musyawaroh Kubro
0
21
SHARES
108
VIEWS
BagikanCuitkanWhatsapp

kuli panggul

TASHOWWUR AL MAS’ALAH

Untuk mencukupi kebutuhan sehari-hari banyak orang muslim bekerja pada orang non muslim atau perusahaan milik orang non muslim.

Pertanyaan :

  1. Apa hukum bekerja pada orang non muslim ? dan bagaimana pula dengan ujroh yang dihasilkan ?
  2. Apakah hal tersebut termasuk khidmah lil kafir yang diharamkan ?
  3. Apa definisi itu sendiri ?

(PP. MAHIR AR RIYADL Ringin Agung Pare Kediri)

Jawaban 1 :

Tafsil :

  • Tidak boleh apabila berbentuk khidmah (melayani kebutuhan non muslim).
  • Boleh tapi makruh jika tidak berbentuk khidmah dan tidak di bawah kekuasaan kafir.
  • Hukum ujrohnya halal, jika hukum bekerjanya diperbolehkan.

Referensi :

Hasyiyah Jamal, Juz III Hal. 456.

Qulyubi, Juz III Hal. 68.

Fataqi Al Kubro, Juz III Hal. 147.

Al Hawi Al Kabir, Juz XIV Hal. 391.

Ihkamul Ahkam, Juz III Hal. 197.

Ihya’ Ulumiddin, Juz II Hal. 91.

Ibarat :

[arabic-font]

وفي حاشية الجمل جزء 3 ص 456 ما نصه

وأما خدمة المسلم للكافر فحرام مطلقا سواء بعقد وبغير عقد كما صرحوا بها في باب الجزية إهـ

وفي قليوبي جزء 3 ص 68 ما نصه

كتاب الإجارة هي تمليك منفعة بعوض بشروط تأتي فلا بد فيها من عاقدين وصيغة (شرطهما) المؤجر والمستأجر (كبائع ومشتر) كشرطهما من الرشد وعدم الإكراه كما تقدم في البيع. (قوله من الرشد الخ) سكت عن اشتراط الإسلام لأنه هنا يصح مع الكراهة ان يستأجر الذمي مسلما ولو إجارة عين ويستنيب المسلم كافرا يقوم عنه بخدمة الكافر وجوبا في إجارة الذمة ويؤمر وجوبا بإزالة ملكه عنه في إجارة العين وللحالكم منعه منها ولا يجوز لمسلم خدمة كافر ولو بغير إجارة إهـ

وفي فتاوي الكبرى جزء 3 ص 147 ما نصه

أما إذا استأجر الكافر مسلما إجارة عين هل يحرم على المسلم اتمام الإجارة بنفسه (فأجاب) بقوله لا يحرم على المسلم اتمام الإجارة بنفسه بل يأمره له نعم إن كانت الإجارة فيما يمتهن به كالأعمال الدنيئة الغير اللائقة له اشتدت الكراهة بل قيل بالحرمة حينئذ.

4- وفي الحاوي الكبير جزء 14 ص 391 ما نصه:

قال الماوردي إذا آجر المسلم نفسه من نصرني بعمل يعمله له فهو على ضربين – الى أن قال-  والصحيح عندي أن يعتبر حال الإجارة فإن كانت معقودة علىعمل يعمله الأجير في يد نفسه لا في يد مستأجره ويتصرف فيه على موجب عقده لا على رأي مستأجره كالخياطة والنساجة والصياغة صحت الإجارة وإن كانت معقودة على تصرف الأجير في يد المستأجر عن أمره كالخدمة لم يجز لأنه في هذا مستذل وفي الأول مصان إهـ

5- وفى إحكام الأحكام جزء 3 ص 197 ما نصه :

عن عائشة رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم إشترى من يهودى طعاما ورهنه درعا من حديد – إلى أن قال – الحديث دليل على معاملة الكفار وعدم اعتبار الفساد فى معاملاتهم اى عدم النظر إلى كيفية معاملتهم فى انفسهم فانه معلوم انهم يبيعون الخنزير ويأكلون السحت ولكن ليس لنا البحث عن معاملتهم وعن كيفية دخول المال إلى أيديهم بل نأخذ منهم الجزية ونبيع منهم ونشترى ونعاملهم معاملة من فى يده ملكه الحلال حتى يتبين لنا خلافه ومثله الظلمة  قاله فى العدة . اهـ

6- وفي احياء علوم الدين جزء 2 ص 91 ما نصه :

وفي نفس الكتاب أجرة العمل الذي يتعلق بالمعصية حرام والتصدق به منها لا يجوز ولا يصح إهـ.

[/arabic-font]

Jawaban 2 :

Dikategorikan KHIDMAH MUHARROMAH jika si muslim di bawah kekuasaan orang kafir dan ada unsur MADZILLAH (merendahkan derajat muslim).

Referensi :

Al Hawi Al Kabir, Juz XIV Hal. 391.

Al Majmu’, Juz XV Hal. 7 – 9.

Ibarat :

[arabic-font]

وفي الحاوي الكبير جزء 14 ص 391 ما نصه :

قال الماوردي إذا آجر المسلم نفسه من نصرني بعمل يعمله له فهو على ضربين – الى أن قال-  والصحيح عندي أن يعتبر حال الإجارة فإن كانت معقودة على عمل يعمله الأجير في يد نفسه لا في يد مستأجره ويتصرف فيه على موجب عقده لا على رأي مستأجره كالخياطة والنساجة والصياغة صحت الإجارة وإن كانت معقودة على تصرف الأجير في يد المستأجر عن أمره كالخدمة لم يجز لأنه في هذا مستذل وفي الأول مصان فإن قيل ببطلان الإجارة كان لأجير أجرة المثل فيما عمل ولم يلزمه إتمام ما بقي وإن قيل بصحة الإجارة فإن كان مما يعمله الأجير في يد نفسه أخذ بعمله وإن كان يعمله في يد مستأجره وبأمره منع من استذلاله بالعمل وأوجر الأجير على ذلك العمل ودفعت أجرته للمستأجر ليستأجر بها إن شاء من يجوز أن يكون أجيرا له إهـ

وفي المجموع جزء 15 ص 7 – 9 ما نصه :

(فصل) واختلفوا في الكافر إذا استأجر مسلما إجارة معينة فمنهم من قال فيه قولان لأنه عقد يتضمن حبس المسلم فصار كبيع العبد المسلم منه منهم من قال يصح قولا واحدا لأن عليا كرم الله وجهه كان يستقي الماء لامرأة يهودية كل دلو بتمر ( الشرح) ولفظه جعت مرة جوعا شديدا وخرجت لطلب العمل في عوالي المدينة فإذا أنا بامرأة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله، فقطعتها كل ذنوب على تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتى مجلت يداي ثم أتيتها فقعدت لي ست عشرة تمرة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرت فأكل معي منها – الى أن قال – وأن تأجير النفس لا يعد دناءة وإن كان المستأجر غير شريف او كافرا والأجير من أشرف الناس وعظمائهم إهـ

[/arabic-font]

Jawaban 3 :

Khidamah secara definisi adalah melayani ( مهنة ).

Referensi :

Al Mausu’ah AL Fiqhiyyah, Juz XIX Hal. 36.

Ibarat :

[arabic-font]

وفي الموسوعة الفقهية جزء 19 ص 36 ما نصه :

خدمة التعريف الخدمة مصدر خدم وهي المهنة وقيل وهي بالكسر الإسم وبالفتح المصدر والخدم والخدام جمع خادم والخادم يصدق على الذكر والأنثى لأنه يجري مجرى الأسماء غير المأخوذة من الأفعال ويقال للأنثى في لغة قليل خادمة واستخدمه واختدمه جعله خادما أو سأله

أن يخدمه وأخدمت فلانا أي أعطيته خادما يدمه ولا يخرج المعنى الإصطلاحي عن المعنى اللغوي إهـ

[/arabic-font]

M3S PP MUS

M3S PP MUS

Related Posts

ARISAN BULANAN
Bahtsul Masail

ARISAN BULANAN

31 Juli 2020
SEGAGAH RAJA ROMAWI
Bahtsul Masail

SEGAGAH RAJA ROMAWI

17 Maret 2017
RUMUSAN PERDANA MUSYAWAROH KUBRO 51
Musyawaroh Kubro

PENAMBAHAN ASILAH MK-51 PP. MUS TERKAIT HASIL BAHTSUL MASAIL TERBARU GP ANSOR

15 Maret 2017
Next Post

Hukum Gerakan Masoni dan Afiliasinya

Bahaya Ibadah tanpa Ilmu

Bahaya Ibadah tanpa Ilmu

Fatwa Alkohol

Follow Us

  • 19.6k Fans
  • 11.6k Followers
  • 7.1k Subscribers

Recommended

URGENSITAS PERAN ORMAS DALAM MENJAGA DAN MEMBELA ISLAM

URGENSITAS PERAN ORMAS DALAM MENJAGA DAN MEMBELA ISLAM

4 bulan ago
PP MUS Ayo Menulis!!

PP MUS Ayo Menulis!!

6 tahun ago

Fatwa Alkohol

8 tahun ago
Malam taaruf ppmus tahun ajaran 1436-1437

Malam taaruf ppmus tahun ajaran 1436-1437

6 tahun ago

Instagram

  •      Kutipan Mauidloh      Sanad Ilmu Laku Oleh   KH  M  Said Abdurrochim  Sebetulnya mengajar itu tidak terbatas pada membaca kitab itu saja tpi juga memberi contoh dengan praktek langsung  itu termasuk bagian dari mengajar  Dulu para Tabiin banyak belajar kepada Sahabat Qosim yang mencontoh atau belajar perilaku dari Sayyidah Aisyah  Qosim sendiri ini juga ponakan dari Sayyidah Aisyah  Dan Sayyidah Aisyah belajar langsung dari Nabi Muhammad SAW    Para Ulama- ulama terdahulu itu juga belajar perilaku  tidak hanya belajar membaca dari kitab saja  Karena perilaku Ulama-ulama yang di contoh itu perilaku yang sesuai dengan ajaran syariat Nabi Muhammad SAW  Sehingga belajarnya hanya dari perilaku gurunya  seperti sholatnya bagaimana  adab makannya bagaimana  berjalannya bagaimana itu dicatat dan diistilahkan dengan                   malfudzat  atau                 fuyudlat   Beliau juga menceritakan tetang guru beliau Syekh Ismail bin Zain yang perilakunya sesuai dengan syariat    ppmus  santrisarang
  • Selamat dan sukses atas terpilihnya   Ust  A  Faishol Rifqi  sebagai ketua pondok PP  MUS masa khidmah 1442-1443 H    Terimakasih kepada kepengurusan lama yang telah mendarmabaktikan  tenaga pikirannya  demi untuk  kelancaran progam kegiatan yang ada  Semoga kepengurusan baru dalam menjalankan tugas dengan penuh keikhlasan dan ketulusan   KH  M  Said Abdurrochim   triwulan3 21  ppmus  santrisarang
  •     Liputan Khusus      Laporan Triwulan Ke-3   Reorganisasi Kepengurusan PP MUS   Kamis  25 Maret 2021 M  Pondok Pesantren Ma   hadul Ulum Asy-Syar   iyyah  PP MUS  Karangmangu Sarang Rembang mengadakan sidang Triwulan ke-3 sekaligus pemilihan ketua pondok masa khidmah 2021-2022 M  Sidang ini merupakan sidang terakhir di tahun ajaran 2020-2021 M    Sidang dimulai pada pukul 21 30 WIB  tepatnya setelah pelaksanaan lailatul ijtima    yang disentralkan di Gedung Auditorium PP MUS Sarang  Acara ini dihadiri oleh KH  M  Sa   id Abdurrochim selaku pengasuh PP  MUS dan didampingi oleh KH  A  Faishol Mu   ith serta segenap Dewan Mustasyar beserta seluruh jajaran kepengurusan pusat     Sidang ini diawali dengan membahas program-program yang terlaksana sekaligus solusi bagi kendala-kendala yang menghambat jalannya program yang telah dicanangkan  Setelah itu dilanjutkan sesi pemilihan ketua pondok masa khidmah 2021-2022 M 1442-1443 H  yang dipimpin langsung oleh K  M  Yasin dari Kragan  Adapun kandidat yang dicalonkan sebagai ketua pondok masa khidmah tahun mendatang adalah Ust  A  Faishol Rifki  Ust  M  Yasin dan Ust  A  Auza   i  Pemilihan pun dilaksanakan melalui voting suara terbanyak     Sidang berakhir tepat pada pukul 24 00 WIB yang ditutup dengan mauidzah sekaligus doa dari KH  M  Sa   id Abdurrochim  Dalam mauidzahnya  beliau berpesan kepada para santri agar lebih ikhlas  semangat dan amanah dalam mengemban tugas  Selain itu beliau juga berpesan kepada segenap pengurus agar bisa menjadi suri teladan yang berkarakter dengan nuansa keilmuan luas berbalut akhlakul karimah     Sudah seharusnya pengurus itu memberikan contoh yang baik  karena contoh itu lebih mengena daripada memerintah tapi tidak memberikan contoh        tutur beliau   fata Njb    kabarmus  liputankhusus   ppmus   santrisarang
  • Hikmah Ziaroh Kubur   Kutipan sambutan Syaikhina KH  M  Said Abdurrochim  Ziarah selain bertujuan    li at-tabarruk     baca   meminta keberkahan  kepada yang kita ziarahi  Juga merupakan bentuk Ta   diyatul haq  memenuhi haq  yang harus kita penuhi karena ada bentuk hubungan kedekatan disebabkan oleh hubungan persahabatan atau hubungan antara orang tua dan anak   Guru kita dan guru dari guru kita  pun juga termasuk orang tua kita karena sudah mencurahkan hatinya untuk mengajar dan membimbing kita agar selamat di dunia maupun di akhirat   Oleh karna itu kita jangan sampai lupa kepada mereka baik yang masih hidup maupun yang sudah wafat  Caranya yaitu dengan mendoakan  baik di Maqbaroh maupun di tempat lain karena haq-haq guru itu harus lebih di penuhi  Dengan adanya kita ziaroh dan berdoa untuknya di dekat pusaranya  ahli kubur akan terhibur kendati diziarohi oleh orang yang dicintai semasa di dunia   njj ppmus com     tahlilumum55   galerihaul   haul55  ppmus   santrisarang
  • Kutipan Mauidhoh Alhabib Alwi bin Ahmad Assegaf  Tuban    Dalam mauidlohnya beliau menyampaikan mengenai jejak para ulama       barang siapa yang menulis biografi ulama niscaya dia akan berkumpul disurga bersama mereka  barang siapa yang membaca karya para ulama dengan adanya cinta yang tinggi itu sama saja menziarohi makam ulama  dan barang siapa berziaroh di maqom para ulama niscaya dosanya akan diampuni selagi dalam perjalan dia tidak mengganggu dan menyakiti orang islam      Bukan hanya itu saja   beliau juga memberikan semangat kepada para santri lewat mauidlohnya                                                                                      Artinya    Cinta kepada orang sholih itu termasuk anugrah dari Allah yang tidak diberikan kepada orang lain        KHDR    tahlilumum55   galerihaul   haul55  ppmus   santrisarang
  • Meski Pandemi  Haul Tetap Diperingati   Tahlil Umum Virtual  Bentuk Takdhim   Syukur Kepada Para Muassis Pendiri  Sebagai penutup rangkaian acara yang diadakan Panitia Haul dan Rojabiyah dalam rangka memperingati haul KH  Ahmad bin Syuaib yang ke-55  Pondok Pesantren MUS mengadakan Tahlil Umum sebagai bentuk rasa takdim dan juga syukur kepada pendiri pondok dan juga para masyaikh yang telah wafat  Acara ini berjalan sesuai protokol kesehatan yang telah ditetapkan oleh pemerintah   Adapun Haul tahun ini diselenggarakan secara virtual tidak seperti Haul yang biasanya dilaksanakan secara langsung  offline   karna masih dalam kondisi pandemi sehingga tidak dimungkinkan dilaksanakan secara langsung   Acara ini dihadiri oleh para masyaikh Sarang seperti KH  M  Najih MZ  KH  Abdurrozaq Imam dan para masyaikh Sarang lainnya  Juga turut hadir Alhabib Alwi bin Ahmad Assegaf dari Tuban yang merupakan pembicara haul kali ini   Acara ini dimulai pada pukul 13 30 WIB bertempat dimaqbaroh Serut yang dibuka oleh KH  M  Zamrozi Jasri  dilanjut pembacaan Surat Yasin oleh KH  M  Ainul Yaqin dilanjutkan pembacaan Tahlil yang dipimpin lansung oleh KH  Abdurrozaq Imam Lasem setelah itu penyampaian sambutan dari KH  M  Said AR selaku pengasuh Pon-Pes MUS  dalam sambutanya mengenai peringatan haul dan tahlilan yang berlaku di indonesia  Beliau menyampaikan     para ulama tidak asal-asalan dalam membuat adat istiadat apalagi sampai melanggar syariat agama    tutur beliau  Acara ini di akhiri dengan Mauidlotul Hasanah oleh Alhabib Alwi bin Ahmad Assegaf dari Tuban dilanjutkan doa penutup oleh KH  M  Najih MZ   KHDR HBB    tahlilumum55   galerihaul   haul55  ppmus   santrisarang
  • Piala Sang Pemenang  Usai sampai pada babak penyisihan kedua cabang lomba cerkas   rubath II yang tampil sebagai pemenang dengan berhasil memperoleh nilai gemilang 800  Sehingga  dengan jumlah poin tersebut mengantarkan mereka lolos ke babak final bertemu rubath I yang telah lama menunggu  Kedua kubu ini bersaing secara serius di final lomba cerkas sampai atmosfer ketegannya menciptakan suasana tegang ditengah penonton   Namun pada akhirnya rubath II mampu memporeleh nilai yang cermerlang dan berhasil menyabet kemenangan membawa rubatnya meraih juara sekaligus piala juara umum musabaqoh tahun ini  KHDR HBB    mbq55   galerihaul   haul55  ppmus   santrisarang
  • Ada yang Baru di MBQ 2021  Meninjau dari sebuah hadist yang berbunyi                                                                                                                                                                                                     Ditambah dengan keterangan dari Syech Zarkasyi  bahwasanya hukum permainan panahan dan berkuda fardlu kifayah karena keduanya merupakan elemen perang  Segala sesuatu yang hanya dengannya kewajiban bisa terwujud  maka hal tersebut pun menjadi wajib  Dan permainan ini menjadi turunan dari perintah untuk berlomba-lomba dalam kebaikan  Serta mengacu terhadap arahan dari Syaikhina KH  M  Said Abdurrochim Dengan landasan pemikiran tersebut panitia Musabaqoh mengadakan lomba baru yakni  Panahan    NJJ    mbq55   galerihaul   haul55  ppmus   santrisarang
  •    Jika kita mau bangkit  maka kesuksesan akan kita dapatkan     Ust  Achmad Auza   i  Ketua Haul 55   - - -     Menggugurkan diri dalam perlombaan sama halnya menghianati kepercayaan yang diberikan     Ust  M  Abdussalam  Ketua PP  MUS Sarang    mbq55   galerihaul   haul55  ppmus   santrisarang

Categories

  • Artikel
  • Bahtsul Masail
  • Berita
  • Fatawa
  • Hilyah
  • Kabar Haul
  • M3S
  • MK ke-36
  • MK ke-37
  • MK ke-38
  • MK ke-49
  • Musyawaroh Kubro
  • Sekitar Pondok
  • Tak Berkategori

Topics

berita biogas blokir dampak negatif dapur derajat ilmu energi evaluasi fikih haji haul haul ke-50 hikmah berkurban hukum ibadah idul adha islam Islam Nusantara jabal rahmah jalan Kuljum kyai lomba MGS musabaqah musik musyawarah kubro muwaddaah pembangunan pemikiran pesantren pondok posonan PP. MUS ppmus prioritas resepsi rojabiyyah sarang selesai sidang sosialisasi tarbiyyatul athfal terbarukan ulama'
No Result
View All Result

Highlights

Urgensitas Taat Syari’at dalam Kontestasi PILKADA

Lanjutkan!! Mendukung dan Mempertahankan Calon Bupati Incumbent Bapak H. Hafidz dan Agus H. Hanies Dalam Prespektif Fikih. Edisi kedua disertai tambahan.

Maulid; Musim Semi Paling Indah

Portal Waktu PP. MUS

ARISAN BULANAN

SEGAGAH RAJA ROMAWI

Trending

VIRUS CORONA DAN PROTOKOL KESEHATANNYA DALAM PERSPEKTIF SYAR’I
Artikel

VIRUS CORONA DAN PROTOKOL KESEHATANNYA DALAM PERSPEKTIF SYAR’I

by Sokeh Fahmi
1 Januari 2021
0

OLEH : KH. M. SA’ID ABDURROCHIM Pengasuh PP. MUS Sarang Rembang Semua tentu sepakat Covid-19 merupakan persoalan...

URGENSITAS PERAN ORMAS DALAM MENJAGA DAN MEMBELA ISLAM

URGENSITAS PERAN ORMAS DALAM MENJAGA DAN MEMBELA ISLAM

12 Desember 2020

CABUP DARI KOMUNITAS PESANTREN DAN NU (Pak Hafidz Pak Arif dan Bu Khozanah) SEHARUSNYA DIDUKUNG

4 Desember 2020
Urgensitas Taat Syari’at dalam Kontestasi PILKADA

Urgensitas Taat Syari’at dalam Kontestasi PILKADA

30 November 2020

Lanjutkan!! Mendukung dan Mempertahankan Calon Bupati Incumbent Bapak H. Hafidz dan Agus H. Hanies Dalam Prespektif Fikih. Edisi kedua disertai tambahan.

24 November 2020

Pondok Pesantren MUS Sarang




Website resmi Pondok Pesantren Ma’hadul ‘Ulum Asy-Syar’iyyah (PP. MUS) Sarang Rembang. Memuat artikel, fatawa, dan kumpulan hasil keputusan Musyawarah Fiqh yang dapat dipertanggung jawabkan keabsahannya.
PP. MUS »





Terkini

  • VIRUS CORONA DAN PROTOKOL KESEHATANNYA DALAM PERSPEKTIF SYAR’I 1 Januari 2021
  • URGENSITAS PERAN ORMAS DALAM MENJAGA DAN MEMBELA ISLAM 12 Desember 2020
  • CABUP DARI KOMUNITAS PESANTREN DAN NU (Pak Hafidz Pak Arif dan Bu Khozanah) SEHARUSNYA DIDUKUNG 4 Desember 2020
  • Urgensitas Taat Syari’at dalam Kontestasi PILKADA 30 November 2020

Kategori

  • Artikel
  • Bahtsul Masail
  • Berita
  • Fatawa
  • Hilyah
  • Kabar Haul
  • M3S
  • MK ke-36
  • MK ke-37
  • MK ke-38
  • MK ke-49
  • Musyawaroh Kubro
  • Sekitar Pondok
  • Tak Berkategori

[mc4wp_form]

© PP. MUS – Lurus dan Aktual. Konten dilindungi pengurus website PP. MUS.

No Result
View All Result
  • Home
  • Berita
  • Artikel
  • Fatawa
  • Hilyah
  • M3S
  • Musyawaroh Kubro
    • MK ke-36
    • MK ke-37
    • MK ke-38
    • MK ke-39
    • MK ke-40
    • MK ke-41
    • MK ke-42
    • MK ke-43
    • MK ke-44
    • MK ke-45
    • MK ke-46
    • MK ke-47
    • MK ke-48
    • MK ke-49
    • MK ke-50
  • Sekitar Pondok
  • Profil Pondok MUS
    • Profil Pondok Putri MUS
    • Profil Ma’had Tarbiyatul Athfal
  • Informasi
  • Pendaftaran

© 2020 JNews - Ma'hadul 'Ulum Asy-Syar'iyyah Sarang Rembang 59274.